Numéro 566 - mai 2017 graph

réflexion

Le changement

Qu’il suscite l’espoir ou la crainte, le changement est un fait constant. Objet managĂ©rial avec ses mĂ©thodes, ses outils et ses compĂ©tences, le changement est devenu un leitmotiv dans le monde de la santĂ©, comme dans les autres pans de la sociĂ©tĂ©. Ce changement, le personnel hospitalier et mĂ©dico-social le vit quotidiennement dans ses fonctions au sein des Ă©tablissements : passage aux 35 heures, dĂ©veloppement de la tarification Ă  l’activitĂ©, mise en place des groupements hospitaliers de territoire n’en sont que quelques exemples. Mais ce changement n’est pas nĂ©cessairement exogĂšne et/ou subi : il peut ĂȘtre initiĂ© et promu au sein de nos organisations, que ce soit par les collaborateurs, l’encadrement dirigeant, les reprĂ©sentants syndicaux, etc. L’analyse des sphĂšres philosophiques, sociologiques, culturelles permet de mieux cerner les contours de cette notion polysĂ©mique. De quels marqueurs profonds le changement est-il le signe ? À quelles valeurs renvoie-t-il ? Quelles en sont les limites ? Les obstacles collectifs ou individuels, conscients ou inconscients, qu’il rencontre ? Et comment les dĂ©passer ? L’édition 2017 du Graph Alpes, qui s’est dĂ©roulĂ©e du 9 au 11 mars 2017, a permis de rĂ©pondre Ă  ces questions.

Du changement inconscient et subi Ă  la volontĂ© consciente de changement Un thĂšme central dans l’histoire de la pensĂ©e rationnelle Le changement constitue une thĂ©matique centrale dans l’histoire de la pensĂ©e rationnelle. HĂ©raclite pose les bases du dĂ©bat dĂšs le VIe siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, en partant du postulat que le feu Ă©tant le principe de toute chose, le monde est créé et dĂ©truit selon un retour Ă©ternel. Ce qui est, ce qui se dĂ©roule, n’existe pas : tout est devenir, rien n’est stable, rien n’est permanent sauf, prĂ©cisĂ©ment, le changement. Cette affirmation fait cependant rapidement dĂ©bat ; si rien n’est permanent, le principe d’identitĂ©, l’essence, la vĂ©ritĂ©, n’existent pas. Comment penser si rien n’est fixe ? La thĂšse hĂ©raclitĂ©enne est ainsi enrichie par Platon, Ă  travers sa thĂ©orie des idĂ©es, permanentes. L’Histoire et l’évolution comme vectrices du changement Selon Gilles Lipovetsky, dans les sociĂ©tĂ©s humaines, le changement naĂźt sous les traits de l’Histoire. Ce changement est inconscient : les sociĂ©tĂ©s ont changĂ© tout en pensant qu’elles ne changeaient pas. Par ailleurs, les hommes ont, ...

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