encadrĂ© Intelligence artificielle et culture Pour le chercheur Jean-Claude Heudin, la culture a Ă©tĂ© le terrain dâexpression privilĂ©giĂ© des fantasmes autour de lâIA. TrĂšs tĂŽt, les artistes se sont emparĂ©s de ce sujet pour mettre en scĂšne les machines dans leur rapport avec les humains. Frankenstein, de Mary Shelley, en est la premiĂšre apparition littĂ©raire (1818). Sur grand Ă©cran, il faut attendre Stanley Kubrick et 2001 lâOdysĂ©e de lâespace (1968) pour voir illustrer la relation hommes/machines. Dans cette Ćuvre, la reprĂ©sentation de la machine est positive, puisque HAL 9000, dispositif dâIA, est considĂ©rĂ© tel un sixiĂšme membre de lâĂ©quipage. Toutefois, dans la trĂšs grande majoritĂ© des cas, la machine souffre dâune image nĂ©gativeâ(I), illustration de la crainte profonde des hommes quâelle puisse prendre le pouvoir Ă leur place. Sâinterroger sur lâintrusion de lâIA dans la culture, câest Ă©galement, comme lâindique Sandrine Cathelatâ(II), interroger les caractĂ©ristiques et la spĂ©cificitĂ© de lâhumain par rapport Ă ce que lâon nomme intelligence artificielle. Est-ce que seul lâhomme est dotĂ© dâun sens ...
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